Suis-moi! (partie 1)

Par Samuel le lundi, 11 mars 2013. Publié dans Suis-Moi!, Blog

Comment être un disciple de Christ

Et Jésus, passant de là plus avant, vit un homme nommé Matthieu, assis au bureau de recette; et il lui dit: Suis-moi. Et se levant, il le suivit.

(Darby. Matthieu 9:9)

C'est en répondant à ce simple ordre « Suis-moi » que nous devenons des disciples de Christ. Cet appel est individuel et nous pouvons soit le refuser, soit l'accepter. Si nous acceptons, cela doit l'être totalement. La Parole de Dieu est très claire à ce sujet. C'est en répondant à cet appel de Jésus Christ que nous marchons sur le bon chemin, que nous avons la vérité et la vie (voir Jean 14:6).

Répondre à cet appel, devenir un disciple de Christ, cela implique une consécration totale. Nous devons nous réconcilier avec Dieu et Lui obéir. C'est ce que nous montre l'appel de Matthieu :

Après cela il sortit, et il vit un péager nommé Lévi, assis au bureau des impôts; 28 Et il lui dit: Suis-moi. Et lui, quittant tout, se leva et le suivit. 29 Et Lévi lui fit un grand festin dans sa maison, et un grand nombre de péagers et d'autres gens étaient à table avec eux. 30 Et ceux d'entre eux qui étaient scribes et pharisiens murmuraient et disaient à ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec des péagers et des gens de mauvaise vie? 31 Et Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin; 32 Mais ceux qui se portent mal. Je suis venu appeler à la repentance, non les justes, mais les pécheurs.

(Darby. Luc 5:27)

Tout d'abord, Matthieu (Lévi), est appelé par Jésus. Cela est dans l'ordre des choses car «nul ne peut venir à Jésus, si le Père qui l'a envoyé ne l'attire; et il le ressuscitera au dernier jour » (NEG 1979 Jean 6:44). En effet, c'est Dieu qui attire à Lui ceux qui doivent être sauvés, car l'homme ne peut se sauver lui-même. S'il le pouvait, la gloire du salut retomberait sur l'homme : « Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu » (Darby. Ephésiens 2 :8).

La réponse de Matthieu est immédiate : « Et lui, quittant tout, se leva et le suivit ». Tout d'abord, Matthieu quitte tout. Nous pouvons imaginer que premièrement il quitte son occupation, son travail. Car il se prépare à suivre physiquement le Christ. Il ne peut pas travailler et marcher avec le Christ. Libéré de son travail, il peut donc partir et aller là où le Seigneur Jésus le conduit. Mais nous pouvons aussi voir dans ce passage que le fait de tout quitter est plus profond que simplement quitter son travail.

Les pharisiens voyant que Jésus mange avec des publicains, dont Matthieu faisait partie, trouvent cela incorrect. La réponse de Jésus est claire, il vient sauver non les justes, mais les pécheurs. C'est pour cela qu'Il mange avec eux. Matthieu, comme tout homme, était donc un pécheur. En lisant ce passage, nous pouvons conclure que lorsque Matthieu quitta tout, il quitta non seulement son ancienne vie, mais aussi la vie de pécheur qu'il menait pour se consacrer radicalement au Seigneur. Lorsque Matthieu quitte tout, c'est la représentation physique de la repentance : un changement radical de vie, pour se mettre en conformité avec le Seigneur et commencer à Le suivre. Comme nous allons le voir, la Bible renforce cette compréhension.

La bible nous raconte aussi l'histoire d'un jeune homme riche qui vient voir Jésus et Lui demande comment il peut « hériter la vie éternelle ». Il lui demande comment devenir un enfant de Dieu, car seuls les enfants de quelqu'un peuvent hériter de Lui :

17 Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et, se jetant à genoux devant lui: Bon maître, lui demanda-t-il, que dois- je faire pour hériter la vie éternelle? 18 Jésus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul. 19 Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; tu ne feras tort à personne; honore ton père et ta mère. 20 Il lui répondit: Maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. 21 Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et lui dit: Il te manque une chose; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. 22 Mais, affligé de cette parole, cet homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens. 23 Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! 24 Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit: Mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! 25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. 26 Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres: Et qui peut être sauvé? 27 Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu.

(NEG 1979. Marc 10 :17-27)

Premièrement, le Christ teste le discernement de ce jeune homme. Il lui demande: "pourquoi m'appelles-tu bon, car seul Dieu est bon ? Il n'attend pas la réponse et lui demande s'il connaît les commandements. Le jeune homme les connaît, et déclare les mettre en pratique dès sa jeunesse. Cela plaît au Seigneur Jésus. On voit donc qu'une recherche sincère de Dieu permet de le trouver. Nous pouvons bien sûr nous poser la question de savoir qui a mis dans le cœur de ce jeune homme le désir de le chercher. La réponse est certainement Dieu lui-même. Tout semblait bien parti pour le jeune homme, mais le Seigneur Jésus lui demande de faire un sacrifice. Il lui demande de se séparer de sa fortune et de la donner aux pauvres et alors Jésus lui intime l'ordre de revenir et de Le suivre. A ce moment-là, le jeune homme riche se retrouve dans la même situation que Matthieu. Il doit prendre une décision : tout quitter et suivre Jésus ou alors rester avec et dans le monde.

Jésus Christ explique qu'il « est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ». Là est toute la différence entre le jeune homme riche et Matthieu. Matthieu quitte tout et place toute sa confiance en Dieu. Alors que le jeune homme riche, sous des apparences de piété, veut obtenir un héritage, veut obtenir un bénéfice mais en ne faisant pas totalement confiance à Dieu. En effet, le jeune homme riche « se confie » en ses richesses au lieu de se confier en Dieu. Il ne peut se séparer de sa fortune, car il pense pouvoir subvenir à ses propres besoins par lui-même et non en ayant foi en Dieu qui prend soin et pourvoit pour Ses brebis.

6 Humiliez- vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable; 7 et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.

(NEG 1979. 1 Pierre 5 :6-7)

Pour nous, le travail, l'argent, le logement sont des soucis, ce sont même les seuls soucis de la plupart des gens du monde. On travaille, pour assouvir ces besoins, ces soucis.

31 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons- nous? Que boirons- nous? De quoi serons- nous vêtus? 32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. 33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par- dessus. 34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui- même. A chaque jour suffit sa peine.

(NEG 1979. Matthieu 6:31-34)

Les païens recherchent ces choses, un disciple de Christ n'a pas à se soucier de cela, car le Seigneur prend soin de Lui et Il sait que nous avons besoin de tout cela pour vivre.

Matthieu fait donc preuve d'une foi totale en Dieu. Le jeune homme riche ne fait confiance que pour ce qui suit la mort. Il veut s'assurer la vie éternelle en voulant faire de son mieux pour obéir à Dieu, mais quand Celui-ci lui demande de tout vendre, le jeune homme refuse, car il n'a pas assez de foi pour croire que Dieu pourvoira à ses besoins. Matthieu décide de se séparer du monde alors que le jeune homme veut rester dans le monde tout en ayant la vie éternelle.

C'est entre autre sur cela que prêche Jésus dans le passage connu comme « Le Sermon sur la Montagne » :

24 Nul ne peut servir deux maîtres; car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre: vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. 25 C'est pourquoi je vous dis: Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus: la vie n'est- elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? 26 Regardez aux oiseaux du ciel: ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n'assemblent dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux?

(Darby. Matthieu 6 :24-26)

Jésus Christ est très clair. On ne peut servir deux maîtres. Un de ces maîtres c'est Dieu, l'autre c'est Mammon, l'argent. Le jeune homme riche sous des apparences pieuses, tente de servir Dieu, mais il sert aussi Mammon. Quand Jésus lui demande de se mettre en ordre et de renoncer à Mammon, il est attristé, car il ne peut se séparer de sa fortune en laquelle il place sa confiance.

En tant que disciple de Christ, nous n'avons pas à nous soucier de ce que nous mangerons, de ce que nous porterons comme habit, car Dieu pourvoit. Avec l'exemple des oiseaux, Il montre que si Dieu prend soin de ces petits êtres, combien plus prendra-t-il soin de nous car « ne valons-nous pas beaucoup mieux que ces oiseaux ? »

Ce que Dieu demande de nous, c'est que nous ayons une foi absolue en Lui, que nous dépendions de Lui pour toute chose et en toute circonstance. Dieu peut ainsi manifester Sa gloire en subvenant à nos besoins tant matériels que spirituels. Il ne laissera jamais un de ses enfants dans le besoin. Par contre, en tant que disciple, Il demande que nous Lui obéissions en toutes choses. Ce que le jeune homme riche ne put faire.

Jésus veut que nous le placions à la première place en toute chose et que nous le servions Lui et nul autre :

16 [...] toutes choses ont été créés par [Jésus] et pour lui; 17 et lui est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui; 18 il est le chef du corps, de l'assemblée, lui qui est [le] commencement, [le] premier-né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses il tienne, lui, la première place;

(Darby. Colossiens 1 :16-18)

Jésus est le Chef de l'église et il est le chef de tout homme. Jésus est notre vie (Colossiens 3:4). Nous ne pouvons pas être ami du monde et disciple de Christ. C'est ce que le jeune homme riche voulait faire. Il voulait suivre Christ pour avoir la vie éternelle, mais aussi rester dans le monde, rester ami de l'argent. Sa tristesse lorsque le Seigneur Jésus lui demanda de se séparer de sa richesse, montre ce à quoi ce jeune homme est attaché, là où est son trésor, son cœur.

19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille gâtent, et où les voleurs percent et dérobent; 20 mais amassez- vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne gâtent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent; 21 car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.

(Darby. Matthieu 6 :19-21)

Le trésor du jeune homme, c'est sa fortune. Matthieu, lui, a tout abandonné. Il n'a plus de trésor sur la terre. La Bible nous donne d'autres exemples de personnes qui ont tout abandonné pour suivre le Christ.

18 Et comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs; 19 et il leur dit: Venez après moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. 20 Et eux aus

sitôt, ayant quitté leurs filets, le suivirent. 21 Et, passant de là plus avant, il vit deux autres frères, Jacques le [fils] de Zébédée, et Jean son frère, dans la nacelle avec Zébédée leur père, raccommodant leurs filets, et il les appela; 22 et eux aussitôt, ayant quitté la nacelle et leur père, le suivirent.

(Darby. Matthieu 4 :18-22)

Nous voyons bien dans ce passage, que ces hommes quittent tout, à l'instant, pour commencer une nouvelle vie avec Christ. Leur vie est changée du tout au tout en un instant, en un appel. Ils ne se posent aucune question. Ils ont reconnu le Messie, leur vie est transformée. En un instant ils quittent le monde, pour entrer dans le royaume de Dieu. En répondant positivement à la volonté de Dieu, ils sortent du monde.

15 N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde: si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui; 16 parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, n'est pas du Père, mais est du monde; 17 et le monde s'en va et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

(Darby. 1 Jean 2 :15-17)

Le Seigneur Jésus nous ordonne de ne pas « aimer le monde ». Le monde, c'est le royaume du péché, de la convoitise. Les convoitises de la chair et des yeux ainsi que l'orgueil de la vie prennent la première place qui revient de droit à Dieu. Quand nous vivons dans le monde, nous vivons dans le péché, nous vivons sans Dieu. Le jeune homme riche, ne put pas suivre Jésus car il ne put sortir du monde. De ce fait, il est un ennemi de Dieu.

Adultères, ne savez- vous pas que l'amitié du monde est inimitié contre Dieu? Quiconque donc voudra être ami du monde, se constitue ennemi de Dieu.

(Darby. Jacques 4 :4)

On ne peut servir deux maîtres à la fois. On ne peut être hors du monde et du Monde. Nous vivons sur la terre. En tant que disciples de Christ, nous sommes dans le monde, mais nous ne sommes pas du monde car nous sommes de Dieu. Nous appartenons à Son royaume. En croyant en Jésus, en devenant son disciple nous avons triomphé du monde.

Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?

(NEG 1979. 1 Jean 5:5)

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