Quel est le but de loi ?

Par Samuel le lundi, 01 juillet 2013. Publié dans La loi et les chrétiens, Blog (English), Blog (Russian), Blog

La loi sert à définir péché. En effet, on ne peut pas savoir ce qu'est le péché si personne ne le définit. C'est ce que Dieu a fait en donnant la loi à Moïse.

19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20 Car personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.

(NEG 1979. Romains 3 :19-20)

Avant la loi de Moïse, les fils d'Abraham et les hommes vivants sur la terre ne peuvent pas être tenus pour responsables de leur péché car Dieu n'avait pas encore exprimé clairement sa pensée.

Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi.

(NEG 1979. Romain 5 :13)

Dieu sait que les hommes ont péché avant que Moïse ne reçoive la loi mais Dieu ne les tient pas pour responsables.

7 Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de [la] foi, ceux- là sont fils d'Abraham. 8 Or l'écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de [la] foi, a d'avance annoncé la bonne nouvelle à Abraham: "En toi toutes les nations seront bénies". 9 De sorte que ceux qui sont sur le principe de [la] foi sont bénis avec le croyant Abraham. 10 Car tous ceux qui sont sur le principe des oeuvres de loi sont sous malédiction; car il est écrit: "Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire". 11 Or que par [la] loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que: "Le juste vivra de foi". 12 Mais la loi n'est pas sur le principe de [la] foi, mais: "Celui qui aura fait ces choses vivra par elles". 13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit: "Maudit est quiconque est pendu au bois"), 14 afin que la bénédiction d'Abraham parvînt aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous reçussions par la foi l'Esprit promis.

(NEG 1979. Galates 3:7-14)

Le salut s'obtient par la foi et non par la loi. C'est ainsi qu'Abraham a été justifié devant Dieu. Abraham a cru en Dieu et cela lui a été imputé à justice. De plus le salut est un don de Dieu.

8 Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. 9 Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

(NEG 1979. Ephésiens 2:8-9)

Nous n'avons pas à nous mettre sous la loi. Nous sommes sauvés par la foi en Jésus Christ et dans le sacrifice qu'Il a fait pour nous. Nous n'avons pas à nous mettre sous un joug.

Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

(NEG 1979. Jacques 2:10)

Seul le Seigneur Jésus qui est Dieu dans la chaire a pu garder toute la loi sans transgresser un seul des commandements. Nous en sommes incapables. Dieu a prévu un chemin bien meilleur pour notre salut.

Si maintenant nous décidons de nous mettre sous un commandement de la loi, par exemple si nous décidons de suivre le sabbat, nous devons alors suivre toute la loi. En faisant cela nous nous plaçons sous une malédiction.

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi,

(NEG 1979. Galates 3:13)

Ne nous plaçons pas sous une malédiction, car le seul chemin, la vérité et la vie, c'est Jésus Christ. La malédiction amène à la mort. Si nous avons connu la vérité, si nous avons connu Christ et que nous nous mettons sous la malédiction pour laquelle Christ est mort, alors nous nions ce sacrifice, et ce travail de Dieu est vain pour nous.

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